Santiago Kovadloff ( (Buenos Aires, 1942)

Ben David

Siento a veces que mis gestos

la voz, el pensamiento y aun este cansancio,

son ya los de mi padre.

Que este cuerpo mío no lo perpetúa

sino que lo encarna;

que yo soy el hombre de más de

setenta años

que agobiado y lejos de donde vivo,

avanza al alba, insomne, lento, solo

y jadea su fatiga en un sillón en sombra

bajo el peso del dolor indeclinable,

de culpas que no han envejecido,

mientras siente con alivio que su hijo

en otros sitios, lejos de él,

ha ido más allá de su tormento,

doblegó los demonios,

no lo ha repetido.

de Santiago Kovadloff

Haim Nachman Bialik ( 1873, Volhynia , Actual Ucrania , 1934, Viena, Austria )

 

En la ciudad de la matanza (fragmento)

 

Levántate y marcha hacia la ciudad de la matanza.

Ve a sus plazas,

observa con tus propios ojos,

palpa con tus propias manos

las cercas, los árboles, las rocas.

Mira: sobre la cal del muro

la sangre coagulada,

los sesos endurecidos de las víctimas.

 

Encamínate hacia las ruinas,

salta por encima de los desechos,

atraviesa las paredes rotas

y las cocinas incendiadas

en donde la piqueta ha perforado quiebres

y agrandado, ensanchado vacíos,

donde la negra piedra se descubre,

la desnudez del ladrillo calcinado,

abiertas, desesperadas bocas de heridas negras

a las que no puedes aplicar ya cura o medicina,

tus piernas se hunden en plumas y cascotes,

entre pilas de escombros y de astillas,

en la derrota de los libros y los manuscritos,

el despojo del trabajo inhumano,

el redoblado fruto de unas arduas labores…

 

No te detengas ante los destrozos, sigue tu camino.

Renacen las acacias frente a ti,

derraman su perfume,

entre sus brotes penachos como flechas,

su aroma es el aroma de la sangre;

a tu pesar aspiras el perfume extraño,

la suavidad de la lozanía en tu corazón no te asquea;

con mil flechas doradas te lacera el sol,

siete rayos agreden en esquirlas de vidrios,

pues mi señor convocó, a un mismo tiempo,

a la matanza y a la primavera.

 

 

Sale el sol, florece la acacia y degüella el matarife.

 

 

Traducción: Gerardo Lewin (con la inestimable colaboración de Yonah Kranz) del blog http://decantasion.blogspot.com/2016/07/haim-nachman-bialik-en-la-ciudad-de-la.html

 

Abel Pann's The Day after the Pogrom: A Courtyard with Ruins and a Bereaved Family, 1903.

" El curioso incidente del perro a medianoche " de Mark Haddon , un extracto

 

                                                              Capitulo  199

 

La gente cree en Dios porque el mundo es muy complicado. Creen que es muy improbable que algo tan complicado como una ardilla voladora o el ojo humano o un cerebro llegue a existir por casualidad. Pero deberían pensar lógicamente, y si pensaran lógicamente, verían que sólo pueden hacerse esa pregunta porque eso ya ha sucedido y ellos existen. Hay billones de planetas en los que no hay vida, pero en esos planetas no hay nadie con cerebro para darse cuenta. Y es como si toda la gente en el mundo arrojara monedas al aire: a alguien acabaría por salirle cruz 5.698 veces seguidas y se creerían muy especiales. Pero no lo serían, porque habría millones de personas a quienes no les saldría cruz 5.698 veces.

 En la Tierra hay vida por culpa de un accidente, pero un tipo de accidente muy especial. Y para que ese accidente ocurra de esa manera especial, tienen que darse 3 Condiciones. Y éstas son 1. Las cosas tienen que hacer copias de sí mismas (esto se llama Duplicación) 2. Tienen que cometer pequeños errores al hacer eso (esto se llama Mutación). 3.Esos errores tienen que ser los mismos en sus copias (esto se llama Herencia) Y estas condiciones son muy raras, pero son posibles y causan la vida. Y eso simplemente ocurre. Y el resultado final no tiene por qué ser necesariamente rinocerontes y seres humanos y ballenas. Puede ser cualquier cosa. Por ejemplo, algunas personas dicen ¿cómo puede un ojo llegar a existir por accidente? Porque un ojo tiene que haber evolucionado desde algo muy parecido a un ojo, y no existir sólo a causa de un error genético, y ¿qué utilidad tendría medio ojo? Pero resulta que medio ojo es muy útil porque medio ojo significa que un animal puede ver a medio animal que quiere comérselo y quitarse de en medio, y éste acabará comiéndose al animal que sólo tenga un tercio de un ojo o un 49 % de un ojo en lugar de a él, porque se ha quitado de en medio lo bastante rápido, y el animal al que se coman no tendrá bebés porque estará muerto. Y un 1 % de ojo es mejor que ningún ojo. Y la gente que cree en Dios piensa que Dios ha puesto seres humanos en la Tierra porque piensa que los seres humanos son el mejor animal, pero los seres humanos sólo son un animal y evolucionarán hasta ser otro animal, y ese animal será más listo y meterá a los seres humanos en un zoo, como nosotros metemos a los chimpancés y a los gorilas en el zoo. O los seres humanos cogerán toda una enfermedad y se extinguirán o producirán demasiada contaminación y se matarán a ellos mismos, y entonces sólo habrá insectos en el mundo y ellos serán el mejor animal.